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1．課程計劃的中心問題是（ ）。
A．課程設(shè)置
B．課時分配
C．學(xué)科順序
D．學(xué)周安排
參考答案：A。
參考解析：課程計劃是對課程設(shè)置的整體規(guī)劃，它是根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)制定的教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)文件。開設(shè)哪些科目(課程設(shè)置)是課程計劃的中心和首要問題。
2．最古老、使用范圍最廣泛的課程類型是（ ）。
A．綜合課程
B．活動課程
C．學(xué)科課程
D．實驗課程
參考答案：C。
參考解析：學(xué)科課程也叫分科課程，是最古老、使用范圍最廣泛的課程類型。其主導(dǎo)價值在于傳承人類文明，強(qiáng)調(diào)使學(xué)生掌握、傳遞和發(fā)展人類積累下來的文化遺產(chǎn)。
3．分科課程主張從不同的知識體系出發(fā)設(shè)計課程，強(qiáng)調(diào)（ ）。
A．知識本位
B．兒童本位
C．經(jīng)驗本位
D．教師本位
參考答案：A。
參考解析：分科課程從不同的知識體系出發(fā)設(shè)計課程，強(qiáng)調(diào)知識本位?；顒诱n程強(qiáng)調(diào)學(xué)生本位和經(jīng)驗本位。
4．“隱性課程”一詞最早出現(xiàn)于（ ）]968年出版的《班級生活》一書中。
A．布魯納
B．斯賓塞
C．杰克遜
D．斯騰豪斯
參考答案：C。
參考解析：“隱性課程”一詞最早于杰克遜1968年出版的《班級生活》一書中出現(xiàn)。
5．（ ）是顯性課程的主要特征，是區(qū)分正規(guī)課程和非正規(guī)課程的主要標(biāo)志。
A．計劃性
B．行政性
C．規(guī)范性
D．可評估性
參考答案：A。
參考解析：顯性課程具有顯露性、計劃性、行政性、規(guī)范性、可評估性等特點。其中，計劃性是其主要特征，是區(qū)分正規(guī)課程和非正規(guī)課程的主要標(biāo)志。
6．下列不屬于潛在課程的是（ ）。
A．學(xué)生在學(xué)校各種人際交往中受到的影響
B．校風(fēng)、班風(fēng)
C．開發(fā)學(xué)生各種潛能的內(nèi)容
D．學(xué)校物質(zhì)環(huán)境所構(gòu)成的物質(zhì)文化影響
參考答案：C。
參考解析：隱性課程又稱潛在課程，包括學(xué)校的物質(zhì)環(huán)境、學(xué)校班級中長期形成的制度與非制度文化、學(xué)校中的人際關(guān)系三類。開發(fā)學(xué)生潛能是顯性課程的內(nèi)容。
7．過程模式是指課程的開發(fā)是一個連續(xù)不斷的研究過程，并貫穿著對整個過程的評價和修正，整個過程的核心人物是（ ）。
A．學(xué)生
B．教師
C．班主任
D．校長
參考答案：B。
參考解析：過程模式是指課程的開發(fā)不是為了生產(chǎn)出一套“計劃”，然后予以實施和評價的過程，而是一個連續(xù)不斷的研究過程，并貫穿著對整個過程的評價和修正。因為所有的這些都集中在課堂實踐中，所以教師是整個過程的核心人物。
8．“文化分析”理論是情境開發(fā)模式的理論基礎(chǔ)，該理論是由（ ）提出的。
A．斯基爾貝克
B．勞頓
C．斯騰豪斯
D．泰勒
參考答案：B。
參考解析：情境模式的代表人物是勞頓和斯基爾貝克。其中，勞頓提出的“文化分析”理論是該模式的理論基礎(chǔ)。
9．課程的特點在于動手做，在于手腦并用，以獲得直接經(jīng)驗。這種課程類型體現(xiàn)了（ ）的理念。
A．學(xué)科課程
B．活動課程
C．學(xué)生課程
D．顯性課程
參考答案：B。
參考解析：活動課程是與分科課程相對的一種學(xué)科形式，它打破了學(xué)科邏輯組織的界限，以學(xué)生的興趣、需要和能力為基礎(chǔ)，通過學(xué)生自己組織的一系列活動而實施的課程。其最主要特點在于動手做，在于手腦并用，脫離書本而親身體驗，以獲得直接經(jīng)驗。
10．下列屬于后現(xiàn)代主義課程論的主要代表人物的是（ ）。
A．多爾
B．巴格萊
C．杜威
D．泰勒
參考答案：A。
參考解析：最有影響的后現(xiàn)代主義課程理論代表人物主要有車?yán)锘魻柲匪购投酄?《后現(xiàn)代主義課程觀》)等。
二、簡答題
1．簡述泰勒的課程開發(fā)模式。
參考答案：
泰勒模式即目標(biāo)模式，是以目標(biāo)為課程開發(fā)的基礎(chǔ)和核心，圍繞課程目標(biāo)的確定及其實現(xiàn)、評價而進(jìn)行課程開發(fā)的模式。
泰勒在《課程與教學(xué)的基本原理》一書中指出，任何層面的課程必須回答以下四個基本問題：
(1)學(xué)校應(yīng)該試圖達(dá)到什么教育目標(biāo)(學(xué)校應(yīng)當(dāng)追求的目標(biāo))。
(2)提供什么教育經(jīng)驗最有可能實現(xiàn)這些目標(biāo)(選擇和形成學(xué)習(xí)經(jīng)驗)。
(3)怎樣有效組織這些教育經(jīng)驗(有效地組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗)。
(4)如何確定這些目標(biāo)正在得以實現(xiàn)(課程評價或評價結(jié)果)。
2．請簡述學(xué)科中心課程論的代表流派及其主要觀點。
參考答案：
學(xué)科中心課程理論的代表流派主要有：結(jié)構(gòu)主義課程理論、要素主義課程理論和永恒主義課程理論。
(1)結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表人物是布魯納，其主要觀點是：
?、僦鲝堈n程內(nèi)容以各門學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)為中心，學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)是由科學(xué)知識的基本概念、基本原理所構(gòu)成的。
?、谠谡n程上根據(jù)兒童智力發(fā)展階段的特點安排學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。
?、厶岢l(fā)現(xiàn)法學(xué)習(xí)。
(2)要素主義課程理論的代表人物是巴格萊，其主要觀點是：
①課程的內(nèi)容應(yīng)該是人類文化的“共同要素”，首先要考慮的是國家和民族的利益。
?、趯W(xué)科課程是向?qū)W生提供經(jīng)驗的最佳方法。
③重視系統(tǒng)知識的傳授，以學(xué)科課程為中心。
(3)永恒主義課程理論的代表人物是赫欽斯，其主要觀點是：
?、儆篮憷硇哉n程價值取向，“永恒學(xué)科”是課程的核心。
?、?ldquo;復(fù)古式”課程原則觀。
?、垡?ldquo;人文教育”為核心的教學(xué)理念。
三、材料分析題
1．閱讀下列材料，回答問題。
某中學(xué)召開校本課程開發(fā)動員大會后，幾位老師在一起討論：
“上面給的課就夠多的了，還開發(fā)自己的課程，那不是浪費(fèi)嗎?”
“哪有時間呀?再說這對學(xué)校有什么好處?學(xué)校今年的成績壓力本來就很大!”
“上邊給錢嗎?搞開發(fā)沒錢怎么行，我們手里一點資源都沒有呀!”
“要真是沒辦法，我們找找別的案例湊一個吧!”
“這還不好辦?我一天就能開發(fā)出來。”
問題：這幾位教師對校本課程開發(fā)的認(rèn)識是否到位，為什么?
參考答案：
這幾位教師對校本課程開發(fā)的認(rèn)識是不到位的。
(1)校本課程開發(fā)的基本理念是“以學(xué)生為本”，它可以為學(xué)生提供多樣化的課程，彌補(bǔ)國家課程的不足。
(2)開發(fā)的校本課程不是浪費(fèi)，校本課程的開發(fā)有利于形成學(xué)校辦學(xué)特色，有利于教師專業(yè)水平的提高，有利于學(xué)生主體性的發(fā)揮。
(3)校本課程的開發(fā)不一定需要大量的經(jīng)驗和實踐，如規(guī)范原來的選修課、活動課和興趣小組等，都可以開發(fā)出豐富多彩的校本課程。
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