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一、單項(xiàng)選擇題
1．為了更好地選用人才，隋唐建立了（ ?。?。
A．聘任制度
B．科舉制
C．錄用制
D．任免制
參考答案：B
參考解析：隋唐時(shí)期的選拔制度是科舉制。它打破了魏晉南北朝以來(lái)“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)士族”的官吏選拔制度，在我國(guó)封建教育史上具有重要的地位。
2．下列現(xiàn)象中，不屬于教育現(xiàn)象的是（ ?。?br />
A．?huà)寢尳毯⒆酉匆路?br />
B．初生嬰兒吸奶
C．成人學(xué)開(kāi)車(chē)
D．木匠教徒弟手藝
參考答案：B
參考解析：教育的本質(zhì)屬性是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，初生嬰兒吸奶是本能反射。
3．“勞心者治人，勞力者治于人”的中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想把（ ?。┫喔綦x。
A．教育與生活
B．教育與經(jīng)濟(jì)
C．教育與政治
D．教育與生產(chǎn)勞動(dòng)
參考答案：D
參考解析：這句話是說(shuō)勞心者作為統(tǒng)治階級(jí)，無(wú)須從事生產(chǎn)勞動(dòng)，而勞力者作為被統(tǒng)治階級(jí)，通過(guò)生產(chǎn)勞動(dòng)創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富，供養(yǎng)統(tǒng)治階級(jí)。這體現(xiàn)了教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相分離的特點(diǎn)。
4．古羅馬教育家昆體良的教育著作是（ ?。?br />
A．《論演說(shuō)家的教育》
B．《理想國(guó)》
C．《大教學(xué)論》
D．《教育論》
參考答案：A
參考解析：《論演說(shuō)家的教育》是昆體良的教育代表作。
5．“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的孩子會(huì)打洞”反映的是（ ）。
A．遺傳決定論
B．相互作用論
C．教育萬(wàn)能論
D．環(huán)境決定論
參考答案：A
參考解析：題干的描述體現(xiàn)了遺傳決定論。
6．西方教育史上第一本教育學(xué)著作是（ ?。?br />
A．《雄辯術(shù)原理》
B．《康德論教育》
C．《大教學(xué)論》
D．《論科學(xué)的價(jià)值和發(fā)展》
參考答案：A
參考解析：西方最早的教育理論著作是古羅馬昆體良的《雄辯術(shù)原理》(又稱《論演說(shuō)家的教育》)。
7．下列不屬于教育目的作用的是（ ?。?。
A．導(dǎo)向作用
B．基礎(chǔ)作用
C．激勵(lì)作用
D．評(píng)價(jià)作用
參考答案：B
參考解析：教育目的的作用主要包括導(dǎo)向作用、激勵(lì)作用和評(píng)價(jià)作用。
8．被稱為“六三三學(xué)制”的是（ ）。
A．壬寅學(xué)制
B．癸卯學(xué)制
C．壬子?癸丑學(xué)制
D．壬戌學(xué)制
參考答案：D
參考解析：1922年，在北洋軍閥統(tǒng)治下，留美派主持的全國(guó)教育聯(lián)合會(huì)以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本，頒布了“壬戌學(xué)制”，又稱“新學(xué)制”或“六三三學(xué)制”。
9．否定教育在培養(yǎng)目標(biāo)、辦學(xué)形式、管理模式、教學(xué)內(nèi)容、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等方面的單一性和統(tǒng)一性，這體現(xiàn)了第二次世界大戰(zhàn)后教育改革和發(fā)展的特點(diǎn)為（ ）。
A．教育終身化
B．教育全民化
C．教育民主化
D．教育多元化
參考答案：D
參考解析：第二次世界大戰(zhàn)以后教育改革和發(fā)展的趨勢(shì)之一就是教育多元化。教育多元化是對(duì)教育的單一性和統(tǒng)一性的否定。它是世界物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映，具體表現(xiàn)為培養(yǎng)目標(biāo)的多元化、辦學(xué)形式的多元化、管理模式的多元化、教學(xué)內(nèi)容的多元化、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多元化等。
10．關(guān)于個(gè)體身心發(fā)展的成因，“白板說(shuō)”觀點(diǎn)屬于（ ?。?。
A．內(nèi)發(fā)論
B．外鑠論
C．多因素相互作用論
D．能動(dòng)論
參考答案：B
參考解析：外鑠論認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在力量，諸如，環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。洛克提出的“白板說(shuō)”屬于典型的外鑠論。
二、簡(jiǎn)答題
11．人的身心發(fā)展的規(guī)律有哪些?
參考答案：
(1)人的身心發(fā)展具有順序性。
(2)人的身心發(fā)展具有不平衡性。
(3)人的身心發(fā)展具有階段性。
(4)人的身心發(fā)展具有穩(wěn)定性。
(5)人的身心發(fā)展具有可變性。
(6)人的身心發(fā)展具有互補(bǔ)性。
(7)人的身心發(fā)展具有個(gè)別差異性。
12．簡(jiǎn)述教育與生產(chǎn)力的關(guān)系。
參考答案：
(1)教育的發(fā)展受生產(chǎn)力發(fā)展水平的制約。生產(chǎn)力發(fā)展制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度；生產(chǎn)力水平制約人才規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)；生產(chǎn)力水平制約著教育的內(nèi)容、方法、手段和組織形式。
(2)教育的發(fā)展推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展。教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力；教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)。
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