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2019教師資格《小學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力》大綱易
發(fā)布時(shí)間:2019-08-30   教師資格

  2019教師資格《小學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力》大綱易考題及答案解析(一).

  2019教師資格《小學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力》大綱易考題及答案解析(一)

  一、單項(xiàng)選擇題

  1.我國學(xué)制沿革史上,借鑒美國教育體制,初次確立了“六三三制的學(xué)習(xí)階段和年限的學(xué)制是(   )。
  A.壬寅學(xué)制
  B.壬戌學(xué)制
  C.壬子癸丑學(xué)制
  D.癸卯學(xué)制

  2.直觀時(shí)運(yùn)用變式方法的目的是(   )。
  A.激發(fā)興趣
  B.引起注意
  C.豐富想象
  D.區(qū)分本質(zhì)與非本質(zhì)特征

  3.美國行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書中寫道:“給我一打健康的嬰兒,一個(gè)由我支配的特殊的環(huán)境,讓我在這個(gè)環(huán)境里養(yǎng)育他們,我可擔(dān)保,任意選擇一個(gè),不論他父母的才干、傾向、愛好如何,他父母的職業(yè)及種族如何,我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人,甚至乞丐或強(qiáng)盜。這是(   )。
  A.遺傳決定論的觀點(diǎn)
  B.環(huán)境決定論的觀點(diǎn)
  C.家庭決定論的觀點(diǎn)
  D.兒童決定論的觀點(diǎn)

  4.“揠苗助長違背了人的身心發(fā)展的(   )。
  A.階段性
  B.差異性
  C.順序性
  D.不均衡性

  5.以下不屬于實(shí)物直觀的是(   )。
  A.觀察實(shí)物
  B.演示實(shí)驗(yàn)
  C.到實(shí)地參觀訪問
  D.觀察教學(xué)電影

  6.蘇格拉底在教學(xué)中形成的“產(chǎn)婆術(shù)屬于(   )。
  A.直觀性原則
  B.循序漸進(jìn)原則
  C.啟發(fā)性原則
  D.鞏固性原則

  7.班主任了解和研究學(xué)生最簡便易行、行之有效的方法是(   )。
  A.觀察法
  B.訪問法
  C.問卷法
  D.調(diào)查法

  8.課外活動(dòng)的基本特點(diǎn)是靈活性、自愿性和(   )。
  A.自主性
  B.隨意性
  C.規(guī)范性
  D.強(qiáng)制性

  9.一般來說,態(tài)度和品德的形成過程經(jīng)歷了三個(gè)階段,即依從、認(rèn)同和(   )。
  A.反饋
  B.行為
  C.實(shí)行
  D.內(nèi)化

  10.個(gè)人在學(xué)習(xí)活動(dòng)中感到有某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài)是(   )。
  A.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
  B.學(xué)習(xí)需要
  C.學(xué)習(xí)興趣
  D.學(xué)習(xí)期待

  11.學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者制訂的學(xué)習(xí)計(jì)劃,包括(   )。
  A.意識(shí)和能力
  B.規(guī)則和技能
  C.認(rèn)知策略
  D.經(jīng)驗(yàn)和方法

  12.袁老師中途接手小學(xué)三年級(jí)(3)班的班主任,有幾個(gè)學(xué)生經(jīng)常缺交數(shù)學(xué)作業(yè),經(jīng)過了解,發(fā)現(xiàn)只要題目難一點(diǎn)或計(jì)算量大一點(diǎn),這幾個(gè)同學(xué)就不能按時(shí)完成作業(yè),不僅如此,在各項(xiàng)活動(dòng)中也有一些同學(xué)叫苦叫累。如果你是班主任的話,可在全班進(jìn)行(   )。
  A.積極的情感教育
  B.意志品質(zhì)的培養(yǎng)
  C.人際交往教育
  D.良好性格的教育

  13.學(xué)生能夠運(yùn)用三角形面積公式計(jì)算三角形田地的面積。這些知識(shí)屬于(   )。
  A.陳述性知識(shí)
  B.程序性知識(shí)
  C.條件性知識(shí)
  D.保護(hù)性知識(shí)

  14.對(duì)于小學(xué)生正式群體而言,其內(nèi)部成員間在價(jià)值上保持較高的(   ),而非正式群體之間在價(jià)值取向上存在著較多的(   )。
  A.同質(zhì)性差異性
  B.一致性差異性
  C.一致性獨(dú)立性
  D.同質(zhì)性獨(dú)立性

  15.下列屬于問題解決的是(   )。
  A.漫無目的幻想
  B.走路
  C.聯(lián)想
  D.發(fā)明創(chuàng)造

  16.合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生們以(   )的方式代替教師主導(dǎo)教學(xué)的一種教學(xué)策略。
  A.被動(dòng)的合作學(xué)習(xí)
  B.自覺合作學(xué)習(xí)
  C.主動(dòng)學(xué)習(xí)
  D.主動(dòng)合作學(xué)習(xí)

  17.小敏是班上的學(xué)習(xí)委員,學(xué)習(xí)一直非常努力,成績名列前茅。在一節(jié)自習(xí)課上,她遇到一道數(shù)學(xué)計(jì)算試題,半節(jié)課過去了還沒做出來,正著急時(shí),忽然聽到有個(gè)同學(xué)說“她越來越笨了。小敏心里咯噔一下,琢磨他是在說自己吧,然后就不斷地想自己是不是變笨了。從那以后,小敏很在意別人說什么,而且總覺得是在說自己,非常難受。后來連朋友跟她開玩笑她也耿耿于懷,整天被一些無關(guān)緊要的事占著腦子,亂糟糟的,頭都快炸了。你認(rèn)為,小敏同學(xué)的心理問題是中小學(xué)生常見的(   )。
  A.焦慮癥
  B.恐懼癥
  C.強(qiáng)迫癥
  D.抑郁癥

  18.教師的教育專業(yè)素養(yǎng)除要求具有先進(jìn)的教育理念、良好的教育能力,還要求具有一定

  的(   )。
  A.研究能力
  B.學(xué)習(xí)能力
  C.管理能力
  D.交往能力

  19.班集體形成的條件和前進(jìn)的動(dòng)力是(   )。
  A.班主任的要求
  B.共同的活動(dòng)
  C.共同的奮斗目標(biāo)
  D.班級(jí)內(nèi)部的矛盾斗爭

  20.在英文閱讀中遇到生詞時(shí),教師一般要求學(xué)生聯(lián)系上下文猜測詞義,而不是急于查字典。這體現(xiàn)了知覺的(   )。
  A.整體性
  B.理解性
  C.選擇性
  D.恒常性

  一、單項(xiàng)選擇題

  1.B【解析】1922年制定的壬戌學(xué)制,主要是采取當(dāng)時(shí)美國一些州已經(jīng)實(shí)行了十多年的“六三三制。新學(xué)制的頒布和實(shí)施,標(biāo)志著中國資產(chǎn)階級(jí)新教育制度的確立,標(biāo)志著中國近代以來的學(xué)制體系建設(shè)的基本完成。

  2.D【解析】所謂變式,就是用不同形式的直觀材料或事例說明事物的本質(zhì)屬性,即變換同類事物的非本質(zhì)特征,以便突出本質(zhì)特征。

  3.B【解析】這是典型的環(huán)境決定論的觀點(diǎn),華生認(rèn)為兒童的成長完全由環(huán)境來決定,否定遺傳的作用,具有一定的絕對(duì)性。

  4.C【解析】個(gè)體的身心發(fā)展是有一定順序的,這些順序不能顛倒,不能盲目地加速,“揠苗助長違背了身心發(fā)展的順序性。

  5.D【解析】實(shí)物直觀即通過直接感知要學(xué)習(xí)的實(shí)際事物而進(jìn)行的一種直觀方式。例如,觀察各種實(shí)物、演示各種實(shí)驗(yàn)、到工廠或農(nóng)村進(jìn)行實(shí)地參觀訪問等。觀察教學(xué)電影屬于模象直觀。

  專家點(diǎn)撥直觀是理解科學(xué)知識(shí)的起點(diǎn),是學(xué)生由不知到知的開端,是知識(shí)獲得的首要環(huán)節(jié)。直觀的形式主要有實(shí)物直觀、模象直觀和言語直觀。考生應(yīng)該掌.握這三種直觀形式的概念.能判斷哪種教學(xué)活動(dòng)屬于哪一類,還要知道如何提高知識(shí)直觀的效果。

  6.C【解析】啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,引導(dǎo)他們獨(dú)立思考,積極探索,生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)。蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)善于激發(fā)學(xué)生去尋求正確的答案.引導(dǎo)學(xué)生從謬誤走向真理,符合啟發(fā)性教學(xué)原則。

  7.A【解析】班主任在自然狀態(tài)下,通過課堂教學(xué)、課外活動(dòng)和組織勞動(dòng)。能比較自然地了解到學(xué)生思想行為的傾向性、能力、興趣及習(xí)慣特征,例如,在上課時(shí)觀察學(xué)生上課的情緒、注意力,回答問題的情況,完成課堂作業(yè)的情況,從中了解學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、知識(shí)質(zhì)量、語言表達(dá)能力、意志品質(zhì)及對(duì)各門課的興趣等。

  8.A【解析】課外活動(dòng)是整個(gè)學(xué)校教育的重要組成部分,其基本特點(diǎn)是靈活性、自愿性和自主性,把握這幾個(gè)特點(diǎn).有助于駕馭課外活動(dòng)的規(guī)律,充分發(fā)揮課外活動(dòng)的重要功能。

  9.D【解析】一般來說,態(tài)度和品德的形成過程經(jīng)歷三個(gè)階段,即依從、認(rèn)同和內(nèi)化。專家點(diǎn)撥品德的學(xué)習(xí)階段在歷年考試中經(jīng)常出現(xiàn),以單項(xiàng)選擇題、辨析題的題型出現(xiàn)較多。品德的學(xué)習(xí)過程經(jīng)歷了依從、認(rèn)同與內(nèi)化三個(gè)階段。依從是態(tài)度:與品德建立的開端環(huán)節(jié);認(rèn)同更深入一層,行為具有一定的自覺性、主動(dòng)性和穩(wěn)一定性;內(nèi)化階段,個(gè)體的行為具有高度的自覺性和主動(dòng)性,并具有堅(jiān)定性,此時(shí),穩(wěn)定的態(tài)度和品德就形成了。

  10.B【解析】學(xué)習(xí)需要是指個(gè)人在學(xué)習(xí)活動(dòng)中感到有某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài)。

  11.B【解析】學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者制訂的學(xué)習(xí)計(jì)劃.由規(guī)則和技能構(gòu)成。

  12.B【解析】構(gòu)成意志力的穩(wěn)定因素稱為意志品質(zhì)。人們的意志品質(zhì)存在著巨大的個(gè)體差異,主要的意志品質(zhì)有獨(dú)立性、堅(jiān)定性、果斷性和自制力。題干中的學(xué)生缺交作業(yè)是缺乏自制力的表現(xiàn),班主任可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行意志品質(zhì)的培養(yǎng)。

  13.B【解析】程序性知識(shí)是關(guān)于“怎樣做的知識(shí),是個(gè)體具有的用于具體情境的算法或一套行為步驟。

  14.B【解析】正式群體中的內(nèi)部成員間在價(jià)值取向上保持較高的一致性,而非正式群體完全是以個(gè)人間的好感、喜愛為基礎(chǔ)的。各種非正式群體有自身的價(jià)值取向,不同非正式群體間的價(jià)值取向有差異性。

  專家點(diǎn)撥按照構(gòu)成群體的原則和方式的不同,可以將群體劃分為正式群體與非正式群體。正式群體是由教育行政部門明文規(guī)定的群體,其成員有固定的編制、職責(zé)權(quán)利明確、組織地位確定、價(jià)值取向比較一致;非正式群體是指學(xué)生在相互交往的基礎(chǔ)上,形成以個(gè)人好惡、興趣愛好為聯(lián)系紐帶,具有強(qiáng)烈情感色彩的群體。

  15.D【解析】問題解決具有目的性、認(rèn)知性、序列性,符合這三個(gè)特點(diǎn)的就是問題解決。

  16.D【解析】合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生們以主動(dòng)合作學(xué)習(xí)的方式代替教師主導(dǎo)教學(xué)的一種教學(xué)策略。

  17.C【解析】強(qiáng)迫癥包括強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫行為,強(qiáng)迫觀念指當(dāng)事人身不由己地思考他不想考慮的事情,強(qiáng)迫行為指當(dāng)事人反復(fù)去做他不希望執(zhí)行的動(dòng)作,如果不這樣想、不這樣做,他就會(huì)感到極端焦慮。題干中小敏的心理問題就是強(qiáng)迫癥。

  18.A【解析】研究能力是綜合地、靈活地運(yùn)用已有的知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)的能力,是對(duì)未知事物探索性的、發(fā)現(xiàn)性的、心智和情感主動(dòng)投入的過程。教師的研究常常是圍繞自己的實(shí)踐工作與對(duì)象開展的。

  19.C【解析】目標(biāo)是集體發(fā)展的方向和動(dòng)力,一個(gè)班集體只有具有共同的目標(biāo),才能推動(dòng)班集體的發(fā)展。

  20.B【解析】知覺的理解性是對(duì)于知覺的對(duì)象以自己的過去經(jīng)驗(yàn)予以解釋,并用詞匯或概念對(duì)其進(jìn)行命名或歸類,即賦予對(duì)象一定的意義。

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