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2020年教師資格《中學教育知識與能力》課程概述練習題匯總(4)
發(fā)布時間:2020-07-17   教師資格

 

  一、單項選擇題
  1.根據(jù)一定的教學目的和培養(yǎng)目標制定的教學和教育工作的指導性文件,未經(jīng)上級允許不能任意改動的是(  )。
  A.課程標準
  B.教學計劃
  C.課程計劃
  D.教材
  參考答案:C。
  參考解析:課程計劃是根據(jù)一定的教學目的和培養(yǎng)目標制定的教學和教育工作的指導性文件,是學校和教師進行教學工作的依據(jù),不經(jīng)上級批準不能任意改動。其中開設(shè)哪些科目(課程設(shè)置)是課程計劃的中心和首要問題。
  2.以下哪項不屬于教材的內(nèi)容?(  )
  A.視聽材料
  B.參考書
  C.幻燈片
  D.課外活動
  參考答案:D。
  參考解析:教材是指供課程教學所用的資料,是課程標準最重要的載體。課外活動不屬于教材。
  3.有利于學生系統(tǒng)掌握人類積累下來的邏輯嚴密和條理清晰的文化知識的課程種類是(  )。
  A.分科課程
  B.綜合課程
  C.活動課程
  D.隱性課程
  參考答案:A。
  參考解析:分科課程的主導價值在于傳承人類文明,強調(diào)使學生掌握、傳遞和發(fā)展人類積累下來的文化遺產(chǎn)。
  4.必修課的主要實現(xiàn)形式不包括(  )。
  A.公共課
  B.基礎(chǔ)課
  C.專業(yè)課
  D.活動課
  參考答案:D。
  參考解析:必修課程的表現(xiàn)形式主要包括公共課、基礎(chǔ)課和專業(yè)課。
  5.我國古代的“六藝可看作最早的(  )。
  A.活動課程
  B.綜合課程
  C.分科課程
  D.核心課程
  參考答案:C。
  參考解析:我國的“六藝和古希臘的“七藝都屬于分科課程。
  6.泰勒認為,若想有效地組織教育經(jīng)驗,必須根據(jù)繼續(xù)性、綜合性和(  )的標準來組織。
  A.一致性
  B.序列性
  C.靈活性
  D.選擇性
  參考答案:B。
  參考解析:泰勒認為最主要的是必須根據(jù)繼續(xù)性、序列性(即后一經(jīng)驗是在前一經(jīng)驗基礎(chǔ)上的泛化與深化)、綜合性的標準來組織學習經(jīng)驗。
  7.主張盡可能讓學生參與到社會生活中去,根據(jù)社會的變化來安排課程內(nèi)容的是(  )。
  A.學科中心課程
  B.活動中心課程
  C.社會中心課程
  D.核心課程
  參考答案:C。
  參考解析:社會中心課程論認為教育的根本價值是社會發(fā)展,課程的最終價值是社會價值,課程是實現(xiàn)未來理想的運載工具。學生應該參與到社會生活中,增強學生適應社會生活的能力。
  8.主張課程內(nèi)容的組織以兒童活動為中心,提倡“做中學的課程理論是(  )。
  A.學科課程論
  B.活動課程論
  C.社會課程論
  D.要素課程論
  參考答案:B。
  參考解析:活動中心課程理論主張:一切學習都來自于經(jīng)驗,而學習就是經(jīng)驗的改造或改組;教育應以兒童實際經(jīng)驗為起點,從做中學;打破嚴格的學科界限,有步驟地擴充學習單元和組織教材,強調(diào)在活動中學習,而教師從中發(fā)揮協(xié)助作用。
  9.重視道德教育和社會權(quán)威作用的課程理論是(  )。
  A.學科中心課程理論
  B.活動中心課程理論
  C.社會中心課程理論
  D.后現(xiàn)代主義課程理論
  參考答案:C。
  參考解析:社會中心課程論強調(diào)社會對教育的制約作用,主張根據(jù)社會的需要確定教育目的和課程活動,重視道德教育和社會權(quán)威的作用。
  10.活動課程最早可追溯到(  )的“新學校運動。
  A.杜威
  B.泰勒
  C.夸美紐斯
  D.盧梭
  參考答案:D。
  參考解析:活動課程最早可追溯到盧梭的“新學校運動。杜威是活動課程的主要代表人物。
  二、簡答題
  1.簡述社會中心課程理論的基本主張。
  參考答案:
  社會中心課程理論亦稱社會改造主義課程理論,是以適應社會需要為中心編制課程的理論。它強調(diào)社會對教育的制約作用,主張根據(jù)社會的需要確定教育目的和課程活動,重視道德教育和社會權(quán)威的作用。其基本觀點為:
  (1)社會改造是課程的核心。
  (2)學校課程應以建造新的社會秩序為方向,應該把學生看作社會的一員。
  (3)課程知識和課程價值應該有助于學生的社會反思,喚醒學生的社會意識、社會責任和社會使命。
  (4)社會問題而非知識問題才是課程的核心問題。
  (5)吸收不同社會群體參與到課程開發(fā)中來。
  2.簡述后現(xiàn)代主義課程理論的基本觀點。
  參考答案:
  后現(xiàn)代主義課程理論是伴隨著后現(xiàn)代主義哲學和文化思潮對學校課程論的影響的不斷擴大而產(chǎn)生的一種理論流派。其代表人物主要有:車里霍爾姆斯、多爾。基本觀點如下:
  (1)課程目標的靈活性。后現(xiàn)代主義課程理論支持課程具有“適量的不確定性、異常性、模糊性,教學要根據(jù)具體實際制定恰當?shù)摹⑦m合學生實際的課程目標。
  (2)課程是師生進行解構(gòu)和建構(gòu)的文本。多爾設(shè)定了豐富性、回歸性、關(guān)聯(lián)性替代泰勒的基本標準或原理,強調(diào)課程實施不應拘泥于灌輸和闡釋,所有課程參與者都是課程的開發(fā)者,課程是師生共同探索新知識的過程。
  (3)課程內(nèi)容的綜合化。后現(xiàn)代主義者要求消解學科邊界,甚至最終取消學科本身,主張通過跨學科的、非線性的和流動鮮活的綜合課程把學生置于現(xiàn)實生活中,學習現(xiàn)實生活世界所需的知識與技能。
  三、材料分析題
  1.閱讀下列材料,回答問題。
  上海某中學推出了個性課程體系,高中開設(shè)了23門選修課,34門活動課;初中開設(shè)了35門活動課。除了必修課之外,將原來的選修課和活動課分化為5個層次的個性課程,即“講座型“發(fā)展型“課題型“競賽型“補缺型。每周按文、理科及綜合科開設(shè)4~5個講座,以社會熱點和傳播新信息為主,聘請專家、學者擔任主講。學生可自由選擇,對學有余力和有特長的學生,通過組織發(fā)展興趣小組、導師帶研究生、強化訓練等各種方式施以個性化教育;而對個別學有困難的學生進行學業(yè)再輔導,幫助他們順利完成高中的學習任務(wù)。
  問題:用學過的課程理論分析該學校的課程。
  參考答案:
  (1)在傳統(tǒng)課程體系中,全國實行統(tǒng)一的課程計劃和教學大綱;使用一套統(tǒng)編教材;課程結(jié)構(gòu)和教學要求也比較單一;以學科課程為主,缺少活動課、綜合課。新課程改革非常強調(diào)課程結(jié)構(gòu)的調(diào)整,強調(diào)課程結(jié)構(gòu)的綜合性原則、均衡性原則、選擇性原則。
  (2)事實上,校本課程開發(fā)作為一種新的課程開發(fā)策略、一種新的課程變革模式、一種新的課程管理模式,作為對國家課程的補充,作為學校特色的體現(xiàn),具有以下幾個重要的意義與作用:①完善課程體系;②促進學生個性的形成;③促進教師專業(yè)成長;④促進學校特色的形成;⑤充分利用地方和學校的課程資源。
  (3)上海市這所中學的改革走在了全國的前列,為我們提供了一個很好的學校課程體系范例。這所中學在國家課程、地方課程的基礎(chǔ)上,重新構(gòu)建了學校課程體系,把學科課程與活動課結(jié)合起來,普通課與職業(yè)課結(jié)合起來,國家課程與學校的特色課程結(jié)合起來,充分利用學校自身的課程資源,滿足了不同資質(zhì)、特長、發(fā)展方向的學生的需要。

  以上資料均來源于網(wǎng)絡(luò),若內(nèi)容與教材有所差異請以教材或老師課堂所講內(nèi)容為準!更多信息可登錄網(wǎng)校教師資格頻道,查看或咨詢網(wǎng)校在線客服!

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